Expresa Montes que esta Ley General de Educación, despachada el jueves pasado para su promulgación, no es más que una actualización, una puesta al día del modelo de mercado de la educación chilena. Justo cuando en estos días de crisis, a propósito de los remedios y las farmacias, se evidencian insuficiencias constitutivas de un sistema que deja asuntos públicos (que competen a tod@s), en manos exclusivas de intereses privados coludidos, cuyo móvil esencial es el lucro y no el bienestar de los usuarios.

Y está claro que esta LGE no expresa las aspiraciones de quienes se movilizaron, en conciencia, el año 2006 por cambios reales en la educación chilena. Por eso la frustración del diputado. Porque tales esfuerzos han sido negociados, como él dice, sin representatividad, sin discusión, ni debate digno.

Y porque a su juicio “esta ley no cambia ninguno de los tres ejes fundamentales del modelo que se impuso en Chile“. ¿Cuáles son esos? Los cito a modo indicativo, pueden leer el artículo.

1. El enfoque tecnocrático y economicista.
2. La mantención de las desigualdades.
3. La desprotección de la educación pública.

La pregunta de fondo es si esta ley representa algo distinto de la LOCE, la ley de educación dictada por Pinochet en su último día de gobierno.  Ahora, si hacemos una lectura del texto de la nueva ley, me llaman la atención los siguientes aspectos:

1. En relación a la misión de la escuela, se insiste en una concepción de la educación como transmisión de conocimientos (art. 2) y no como descubrimiento y desarrollo de un potencial del estudiante. Los presupuestos epistemológicos de esta comprensión ya los hemos cuestionado desde los trabajos en neurociencias de Varela y Maturana, para quienes conocer es aprender a moverse en un contexto y generar significados en él, y no la representación de un mundo con existencia independiente del sujeto. Para mayor abundamiento ver artículo Neurociencias y Educación, aquí.
2. El término “educación pública” no aparece ninguna vez en la ley, salvo en el artículo 4 que aparece como “proyecto educativo público” en tanto fundamento del los establecimientos de propiedad del Estado. En cambio, la palabra “sostenedor(es)” aparece mencionada 44 veces. O sea la subsidiariedad del Estado se mantiene.
3. También se manifiesta un claro desnivel en el énfasis dado a dos esenciales derechos explicitados. Por un lado se declara que corresponde al Estado, propender a asegurar la calidad de la educación para todos (art. 4º) , o sea, corresponde al Estado tratar que el derecho a la educación de calidad se ejerza (eso quiere decir: “propender”). En cambio, frente a la libertad de enseñanza, el Estado tiene el deber de asegurarla, lo que es distinto de “tratar”. Y así podríamos seguir mostrando diferencias de énfasis en estos campos.
4. Si seguimos en este ejercicio de develar los sentidos de la ley, desde el lenguaje, (como dimensión generativa de realidad) distinciones, a mi juicio claves, no se mencionan. Por ejemplo, las nociones de “emoción” y “afecto”, sólo aparecen en la educación parvularia. Nada del espacio emocional, se menciona entre los aprendizajes que se desarrollarán en la educación básica o media. Tampoco, aparecen los términos: “inteligencia”, “ánimo”, “sexualidad”, “amor”, “mundo actual”, “cultura juvenil”, “corporalidad”, “mente”, por mencionar algunas nociones de las cuales hoy se pretende introducir en la práctica educativa. De hecho la palabra “innovación” sólo aparece una vez, a propósito de la educación científica y tecnológica.
5. Otro ámbito revelador en el ámbito de los derechos y libertades del sujeto. La palabra “norma” aparece 34 veces (bueno se trata de una ley), la palabra “deber” 106 veces. En cambio, la palabra “derechos” sólo 19 veces y la palabra “libertad“, sólo en 8 oportunidades. ¿Hipótesis posibles de esto?
6. Sin duda, uno de los asuntos más debatidos ha sido el de la ¿muerte de la pedagogía? En el artículo 46 se indica que para ser sostenedor sólo se requiere estar en posesión de un título profesional o licenciatura de la menos 8 semestres, otorgado por universidad o instituto (esto último aún en debate). Y el “docente idóneo” también incluye al que esté en posesión de un título profesional o licenciatura de al menos 8 semestres. O sea, la pedagogía deja de ser exclusiva función del profesor o profesora con título de tal. Una poderosa reflexión ha escrito al respecto Alfredo Rojas.
7. Por último, respecto de la participación de la comunidad en los establecimientos que reciban aportes del Estado, se consagra la existencia del Consejo Escolar (art. 15). Importante explicitación, aunque el rol que se le asigna será el de “canalizar y estimular la participación de la comunidad educativa”. La pregunta es por las esferas de competencia y si sus discusiones y acuerdos serán consultivas o resolutivas. Todos sabemos que muchos sostenedores y directores, evitan convocar a este Consejo para que éste se involucre lo menos posible en los asuntos importantes de la escuela. Un futuro espacio de disputa por el poder.

Hasta aquí dejo una primera indagación sobre esta ley que ya es un hecho. Algo importante está faltando en ella para hacer un cambio más de fondo. ¿Se seguirá profundizando la segmentación social de los colegios? ¿Cambiará el modo de entender la educación? Es algo que no me parece garantizado o suficientemente explicitado, aunque a partir de la nueva institucionalidad asociada se prometen nuevas posibilidades.

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=116 http://www.jaimevaldes.cl/?p=115 http://www.jaimevaldes.cl/?p=115#comments Thu, 08 Jan 2009 14:22:56 +0000 Jaime Valdés Mundo contemporáneo http://www.jaimevaldes.cl/?p=115 Escuela bombardeada en Franja de Gaza !!!!! ¿Qué imagen es esa? ¿Cómo se entiende?
Me han conmovido estas imágenes de niños y niñas muertos en los bombardeos sobre Gaza.

Según la ONU, la mitad de los palestinos fallecidos corresponden a mujeres, niñ@s y jóvenes menores de 18 años. Los niños de la guerra titula ayer la BBC.

Me sumo al clamor mundial por el cese de los bombardeos.

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=115 http://www.jaimevaldes.cl/?p=113 http://www.jaimevaldes.cl/?p=113#comments Thu, 25 Dec 2008 00:33:35 +0000 Jaime Valdés Educación Diversidad Experiencias Pedagógicas Aprendizaje http://www.jaimevaldes.cl/?p=113 Escribo desde mi interés por el espacio de la web 2.0 y sus implicancias en la educación. De hecho experimento como aprendiz, en comunidades educativas que tienen incipiente cultura digital institucionalizada, como la del Liceo de Aplicación. Aquí mismo en este blog he escrito un post acerca de la utilidad del profesor en la era de internet. Muchas preguntas.

Ahora remito a esta iluminadora entrevista a Juan Freire, experto en web social y su uso. Reitera con claridad lo que ha venido apareciendo desde hace tiempo pero que la misión de la escuela aún no incorpora.

Se puede ver la entrevista aquí. Lo interesante es que distingue que, más allá del software libre o la web 2.0, sigue siendo la relación entre alumno y profesor basada en la confianza, la base de la estategia para introducir la web 2.0 en el aula o, digo yo, cualquier aprendizaje que un maestro pretenda generar.

Tal como dice el profesor Dreyfus, el mundo de internet:

no es una masa volátil compuesta de billones de datos sin sentido global, sino más bien un campo de significados organizados por personas con cuerpo, deseos, intereses y propósitos…quisiéramos al menos poner evidencia que, en vista de que el mundo está organizado por agentes con cuerpo y no por ordenadores, es importante replantear nuestra manera de producir sentido a la hora de encontrar la información que queremos”.

He sintetizado de la entrevista de Freire lo que considero relevante:

1. La red va a ser (ya lo empieza a ser) la plataforma esencial para la organización del aprendizaje, dentro y fuera del aula…los medios sociales, en particular, e Internet en general son, y lo serán aún más, las herramientas de trabajo y comunicación esenciales (blogs, wikis, deliocious, flickr, youtube…) utilizadas en función de la experiencia de aprendizaje.
2. La nueva realidad en lo que se refiere al conocimiento (el problema ya no es su creación o el acceso, es saber gestionarlo de manera innovadora y útil), ha cambiado el papel del aula (ya no tiene sentido utilizarla para transmitir conocimiento, pero si como espacio de interacción y trabajo colaborativo) y el papel de los profesores como facilitadores y mentores, en un rol de orientador y dinamizador.
3. Lo relevante es que el profesor, al utilizar estas herramientas, está proporcionando un nuevo modelo de relación y de aprendizaje, generando “una nueva cultura” para aprender.
4. Donde debemos aportar a los estudiantes es en los criterios para evaluar información, los marcos de referencia en que analizar esa información, y en como utilizar de modo eficiente y eficaz la tecnología para aprender.
5. La estrategia debe pasar por establecer una relación de confianza entre profesor y estudiante en que cada uno sea consciente de sus capacidades y limitaciones y del papel que juega en el proceso. Si entendemos el aprendizaje como algo exprimental sólo con este tipo de relaciones es posible avanzar sin paralizarse por el miedo al fracaso.
6. Lo que deben hacer las instituciones es diseñar métodos, del inmenso catálogo existente, para “reconocer” lo que sus profesores hacen en la red. Pero aquí llega el problema realmente difícil: que las instituciones y sus dirigentes entiendan que significa y como se usa Internet en la educación.
7. Los dispositivos móviles de todo tipo en que están evolucionando los teléfonos pueden convertirse en las herramientas baratas y perfectamente funcionales que supongan el principal canal de relación de los estudiantes con su universo digital (y por lo tanto con su comunidad de aprendizaje)

¡Qué disfruten la entrevista!
Un saludo cordial en esta Navidad a mis lector@s, frecuentes o inusuales.




 

 

 

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=113 http://www.jaimevaldes.cl/?p=112 http://www.jaimevaldes.cl/?p=112#comments Mon, 27 Oct 2008 06:05:48 +0000 Jaime Valdés Educación Corporalidad y Emociones Experiencias Pedagógicas Aprendizaje http://www.jaimevaldes.cl/?p=112 Un viejo proverbio chino referido a la enseñanza dice: “Dígame qué y olvidaré. Muéstreme y yo podría recordar. Inclúyame y entenderé”.

A esto se puede añadir: “Déjeme desempeñar  un rol y me transformaré“.

Gracias a una invitación de mi amigo Jaime Alée he estado co-realizando durante dos semestres, un seminario en la Escuela de Ingeniería de la Universidad de Chile para estudiantes de la carrera de ingeniería industrial de 5° año.

El seminario se llama “Empresarios & Organizaciones, Roles en una Experiencia Real de Crisis”. Consiste en involucrar a estudiantes, a través de equipos, en una serie de crisis reales vividas en organizaciones donde asumen determinados roles directivos. El propósito es desarrollar habilidades integrales de liderazgo que comprenden aspectos emocionales intuitivos y políticos, además de aspectos técnicos específicos. Es mucho más que un simulador de vuelo.

Ha sido una experiencia fascinante y muy innovadora. La enseñanza universitaria suele estar más cerca de la razón instrumental y del ejercicio de la abstracción teórica, que de la integración de la propia vivencia personal corporal y emocional. Suele estar muy lejos, de lo que Francisco Varela, desde las neurociencias, denominada “metodologías en primera persona”.

Cuando chico jugué a la mamá, al doctor, a los indios y vaqueros. Como todo niño o niña jugueteaba a ser otro personaje, creando ambientes para vivir mi fantasía. Luego como estudiante de historia, me encontré con el sugerente libro del historiador holandés Johan Huizinga, “Homo Ludens”, el “hombre que juega”, que me abrió una nueva perspectiva del juego como una experiencia anterior a la cultura. Los animales no han esperado al ser humano para que les enseñara a jugar. El juego hechiza, constituye un escape temporal de la vida y se realiza en sí mismo.

Años más tarde, ya como profesor de Santiago College, aprendí de un alumno, la técnica de los Juegos de Rol (RPG), y recuerdo haber creado varios de ellos con mis estudiantes del Bachillerato Internacional, como el “Berlín 1931″ o el de “La crisis de los misiles” que tanto nos divertían los viernes por la tarde.

Como profesor de historia empecé a descubrir que los juegos de roles hacían sentido y que motivaban el aprendizaje. Intuitivamente, sentía que instalar un juego de rol permitía a mis estudiantes vivenciar empatía histórica,  identificarse con tipos humanos de época y sus problemas. Percibía que podía introducir más libertad, quitarle lo serio y lo grave del conocimiento en su versión positivista. Y lo más importante: no se requerían más recursos que la imaginación y las ganas de jugar.

Más tarde, pude darme cuenta que los juegos de rol estaban ya constituyendo un gran espacio en la pedagogía no tradicional. Según Joyce y Weil (pp. 87-107), el modelo de enseñanza del juego de roles está disponible como un espacio de aprendizaje para que  los estudiantes:

• Indaguen en sus emociones y sentimientos, aumentando su conciencia al respecto.
• Logren mayor comprensión de sus actitudes, percepciones y valores
• Desarrollen habilidades para la resolución de problemas
• Aprendan los contenidos de una asignatura de diversas formas

Agregaría que nos permiten vincularnos de otro modo con los estudiantes, aceptando sus respuestas y sugerencias que suelen ser inéditas y aportadoras. También para verificar que no hay un sólo método correcto para resolver los problemas. Y que puede existir mayor colaboración que competencia, pues los jugadores deben unir fuerzas, introducirse en nuevas distinciones y coordinarse para cumplir la misión.

Destaco la habilidad para interpretar imprevistas situaciones emergentes y moverse en ellas con efectividad. ¡Aprendizaje para tiempos de crisis! es el sentido que buscamos con este seminario.

Existe un aspecto fundamental que me recuerda la niñez. Se trata de lo que Salen y Zimmerman llaman “El Círculo Mágico” (el término es de Huizinga) para referirse al instante cuando se cruza del verdadero mundo al mundo del juego. Cuando nuestro cuerpo ya está en el personaje actuando con otra identidad, transportado como un viaje a otra parte. Y no es que uno deje de lado sus entendimientos de la vida real. Nada de eso. Los conocimientos son traidos al juego. Pero los traemos a través de un proceso integrador entre lo verdadero y lo imaginario que conecta la vivencia del juego con el entendimiento del mundo real.

Es allí donde la magia del juego ocurre. Y donde sucede ese “ajá” que declara ¡lo logré! ¡lo conseguí! ¡lo entendí! Además de la diversión por jugar, a la manera de un niño, podemos darle al juego de rol de simulación un sentido pedagógico de desarrollar habilidades para la vida real. Y es precisamente este “círculo mágico” lo que hace que sea tan importante para la pedagogía y para la reflexión del jugador/estudiante. El juego y el aprender pueden intencionadamente diseñarse juntos.

Algunos ejemplos. En nuestro seminario: desempeñar roles de ejecutivos gestionando empresas en crisis. Ya dije lo de enseñanza de Historia. también Ciencia Política y procesos  problemáticos en relaciones internacionales. Medicina y gestión de comportamientos difíciles con pacientes en riesgo. Literatura, jugando los caracteres de una novela simulando desenlaces posibles. Educación y formación de profesores a través de situaciones típicas en colegios. Etcétera.

Ante la pregunta ¿qué rasgos tiene mi personaje y cómo lo voy a actuar? aparece la cuestión de la identidad, como un asunto central.

Tanto en el ajedrez, como en la mayoría de los juegos de software (como el WOW, por ejemplo), mi mundo exterior tiene poco impacto sobre el mundo del juego, dado que sólo se afinan habilidades estratégicas. En cambio, jugando roles de simulación, haciendo de un verdadero personaje del mundo, no sólo me obligo a poseer entendimiento, habilidades y experiencia propia de mi personaje, sino también ingreso a un proceso reflexivo entre el desempeño de mi identidad en el rol y la la manera como se manifiesta mi identidad en el mundo real.  El Circulo Mágico lo es porque los jugadores están, al mismo tiempo, dentro y fuera del juego, examinando e interpretando su otro yo.

Además del contexto situacional, pautas para la acción y el desempeño del personaje, que va siendo creado atentamente por el director del juego, en un juego de rol de simulación no debieran existir muchas reglas estructuradas que le impidan espontaneidad. Se sugiere dejar campo abierto y flexibilidad ante la emergencia de reglas sociales de interacción, y permitir mayor apropiación y entusiasmo por el personaje interpretado.

Concluyen Salen y Zimmerman: mientras más patentes sean las relaciones del juego con la realidad, la mayoría de los estudiantes sentirá que son convocados a una experiencia productiva del aprendizaje. Esta inter penetrabilidad de estar simltáneamente fuera y dentro del juego, lo hará más atractivo, permitiendo decir y hacer más cosas. Mientras más se insertan los jugadores en el juego de roles, más divertido para ellos. A mejor desempeño en mi rol, más posibilidades se abren para aprender sobre la realidad propia de mi personaje.

En el caso de nuestro seminario en Ingeniería, como una manera de proveer un buen mapa para la auto observación del yo, introdujimos el mapa del Eneagrama según las enseñanzas de Claudio Naranjo (daría para un artículo aparte). Justamente para mirar el ego propio que se devela, como un espejo, al representar a su personaje. Y no estamos hablando de actores profesionales que actúan un papel, sino que soy yo mismo en otro rol, distinto al de mi vida real, rol que desempeño desde el ser cotidiano que soy.

¡Autoconocimiento en primera persona en la escuela de ingeniería! Subjetividad cargada de sentido práctico. Lo que reportan y valoran los estudiantes en sus evaluaciones del seminario es ampliamente satisfactorio. Les aporta en su formación como ingenieros.

Para las y los interesados en indagar este fascinante mundo y obtener más distinciones, recomiendo visitar los siguientes links:

Historia de los juegos de rol como herramienta educativa

Imaginación del mundo: el modelo de simulación de juegos de roles

Aprendiendo a jugar para aprender: lecciones en diseño educativo de juegos

Ejemplos prácticos de juegos de rol y de simulación

Juegos de rol de simulación on line

Conectando mundos, fantasia en los juegos de roles, actos rituales y el círculo mágico

Mundos digitales, media interactiva y diseño de juegos

The international  journal of computer game research

The zen of being an effective ‘mod’ in online role-play simulations

Ramdom Walk in Learning

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=112 http://www.jaimevaldes.cl/?p=110 http://www.jaimevaldes.cl/?p=110#comments Sat, 06 Sep 2008 14:59:21 +0000 Jaime Valdés Diversidad Corporalidad y Emociones Experiencias Pedagógicas Cultura Juvenil Aprendizaje http://www.jaimevaldes.cl/?p=110 En Julio del 2008 realizamos desde UNESCO, una jornadas de convivencia escolar con 116 jóvenes dirigentes de centros de alumnos de la región de Valparaiso. Chile.

Comparto un informe de la experiencia. He incorporados aspectos metodológicos, testimonios de participantes, indicadores y recomendaciones futuras. La pregunta qué significa enseñar a vivir para una convivencia democrática está abierta.

Me anima la convicción que es importante construir estos espacios de formación para una ciudadanía democrática en los centros escolares. Algo que no está en los indicadores educacionales habituales del sistema educativo es el bienestar de sus estudiantes y sus comunidades. Es urgente misión de la escuela desarrollar estos espacios.  Se juega el tipo de sociedad en que queremos vivir. En ello necesariamente requerimos la participación de todos sus actores.

La experiencia ha sido muy positiva por el impacto que ha estado generando en los liceos. Se anuncian dos nuevos encuentros con el grupo para el mes de octubre. Estaremos compartiendo sus resultados.

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=110 http://www.jaimevaldes.cl/?p=109 http://www.jaimevaldes.cl/?p=109#comments Tue, 29 Jul 2008 06:34:31 +0000 Jaime Valdés Educación Corporalidad y Emociones Experiencias Pedagógicas Cultura Juvenil Aprendizaje http://www.jaimevaldes.cl/?p=109 “Desde que tenía seis años vengo escuchando que van haber cambios en la educación…”, señala irónicamente Antonio, dirigente del Centro de Alumnos de un Liceo Técnico de la región.

Este dicho lo expresó durante la pasada semana, en una jornada organizada por la Secretaría Ministerial de Educación de Valparaíso y OREALC/UNESCO, de la que fui responsable en su diseño y relatoría.

Para mí constituyó una experiencia pionera en la educación pública. Con asidero en sus propias prácticas de convivencia, en sus intereses y valores, las jornadas fueron orientadas a desarrollar habilidades de convivencia escolar y liderazgo democrático de jóvenes dirigentes de la región.

Situación muy desafiante. Con gran carga de desconfianzas de parte de los estudiantes, por la difícil convivencia en el espacio educacional vivida este año: las movilizaciones en torno a la LEGE, y más recientemente, el “Jarrazo” y sus consecuencias.

En este contexto tuvimos la participaron 114 dirigentes estudiantiles secundarios, divididos en dos grupos. Pueden ver información aparecida en el diario La Tercera. También en esta propia página de UNESCO, donde se incluye el programa del encuentro y sus detalles.

¿Qué aprendí y qué nos mostró la jornada?

Que en casi tres días intensos, dirigentes/as de diversos Centros de Alumnos (CA), que en la gran mayoría de los casos no se habían visto desde antes, fueron capaces de convivir y conocerse, de construir una red solidaria de vínculos entre ellos, de aprender desde el cuerpo y las emociones, de desarrollar sus capacidades de escucha y coordinación, de reflexionar con profundidad torno a sus propias experiencias de conducción de comunidades estudiantiles y de irse con ánimo de esperanza.

¡Y vaya que es bueno y estimulante ver a nuestros jóvenes de la educación pública así!

Destaco las problemáticas planteadas en sus conversaciones: la falta de apoyo y confianza del mundo adulto a su labor de dirigentes, la existencia de amenazas, persecución y abusos de directivos, de discriminación (sea en el plano de su sexualidad cómo en otros ámbitos), de rivalidades entre estudiantes, de hurtos y agresiones entre pares, de tráfico de drogas, de sentirse invadidos por los/las docentes en su vida personal sin haberse construido confianzas previas. También fueron valorados aquellos directores de liceos y docentes que creen en ellos y los apoyan. Los hay.
Los diversos talleres fueron un buen espacio de escucha, demostrando que se puede convivir desde el respeto. La experiencia fue altamente valorada por “tener una mejor visión de distintos puntos para dirigir los CA”, para “afianzar relaciones y descubrir nuevas amistades”, para “poder compartir…los problemas son los mismos”. La mayoría dijo que regresaba cambiado/a, sin querer irse de vuelta…, y que volverían a un nuevo encuentro prometido para octubre.

Por el lado de la “metodología aplicada”, que puede ser implementada por los educadores en sus respectivos liceos, destaco los siguientes aspectos:

1. Salir del espacio escolar habitual, alejarse de la ciudad, sin distracciones, sin televisión, dando cabida a la plasticidad y a refrescarse con climas escolares diferentes, creando un ambiente emocional “grato, limpio y sano” como dijo una de las participantes.
2. Instalar una experiencia de convivencia de grupo, basada en el respeto y cuidado a si mismo, a los otros y al espacio. Al final, lo que aparece es el afecto mutuo, la ternura y el humor.
3. Constituir equipos permanentes de trabajo para las actividades de la jornada.
4. No pretender enseñar nada, menos desde contenidos abstractos, teóricos o moralistas, sino proporcionar una experiencia significativa, que permita vivir, examinar y potenciar habilidades de comunicación y liderazgo.
5. Formato de taller que permite introducir distinciones ad-hoc desde los fenómenos emergentes que van surgiendo.
6. Introducir mucho trabajo corporal: dinámicas de grupo, dramatizaciones, ejercicios de coordinación y bailes. Sintonizado mutuamente para generar aperturas en las conversaciones.
7. Aprovechar el intercambiando de saberes traídos de sus propios liceos.
8. Relatores: presencia alerta, cuidando el ánimo del grupo, siendo flexibles, intensificando el ritmo, y manteniendo el foco.



Una oportunidad importante de aprendizaje para los educadores, para escuchar la diversidad y maneras de ser de estos jóvenes en cuanto a sus valores, tensiones y conflictos. Para darnos cuenta lo importante que es aceptarlos en sus identidades y respaldar sus búsquedas, que también cada uno y cada una tuvo a esa edad.
Agradezco especialmente a Carola Bustamante, su aporte fue altamente valorado por las/los participantes. A Karen Alzamora, siempre presente en los detalles indispensables, a Alfredo Rojas que ha generado el espacio para este programa. Al equipo de la Seremi, liderado por Yasna Bernal, por su alto compromiso con el cuidado de los jóvenes y la logística del programa. Más adelante compartiremos un balance más extenso.

¡Jornadas verdaderamente estimulantes! ¡A atreverse…que se puede!



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A quienes se interesen por un análisis riguroso de la situación colombiana actual creada a partir de la liberación de Ingrid Betancourt y sus 14 compañeros de cautiverio, recomiendo este excelente artículo aparecido en Razón Pública, instrumento de expresión de intelectuales colombianos comprometidos con una sociedad pacífica, democrática y justa.

“… es un hecho que cambia la situación política colombiana, por los profundos efectos que tiene en tres frentes: el curso de la confrontación con las FARC y el conflicto armado; la crisis político-institucional entre el Presidente y la Corte Suprema de Justicia, y el mapa de la sucesión presidencial.”

En el artículo se revisa la operación, el conflicto de las FARC, el gobierno y los militares, la crisis político-institucional y la reelección.

Un saludo a mi amigo Luis Celis que se la juega por la construcción de un nuevo orden social para Colombia. Les invito a que vean la página de la Corporación Nuevo Arco Iris, podrán aprender mucho.

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Imperdible para quienes somos profesores y profesoras, pero también un asunto que incumbe a todos, esta consulta nacional de educación.

Poderosa la posibilidad de hacerlo en una red distribuída, como lo mencionaba en el post anterior. Un proceso de aprendizaje se hace posible, no sólo respecto de la interacción, sino de los caminos que tengamos que recorrer para hacernos escuchar y para influir en el futuro de la educación.

Lo veo en diversos espacios, es obvio para muchos, que en tanto ciudadanos, convocados por los jóvenes, necesitamos aprender a conversar e interactuar como movilizadores de un cambio más de fondo en la educación. Y desde ahí reconocernos en las comunidades reales y en las comunidades virtuales.

He querido ser parte de la votación, y estas han sido mis opciones ante las consultas planteadas:

1. El Estado debe priorizar
• que se garantice a todo chileno, el derecho a la educación, por medio de un sistema público y gratuito de enseñanza, financiado por el Estado.
2. ¿Quién debiera estar a cargo de la administración de los colegios públicos públicos?
• El estado debería tener un órgano autónomo con participación social encargado exclusivamente de la educación.
3. ¿Está de acuerdo con el lucro en la educación con financiamiento estatal?
• No.
4. El Estado debe priorizar:
• un sistema universitario público y abierto a todos los grupos sociales
5. Sobre el proyecto de Ley General de Educación yo opino que:
• ante los cuestionamientos que ha recibido debe ser retirado del parlamento y rediscutido de manera participativa.
]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=106 http://www.jaimevaldes.cl/?p=105 http://www.jaimevaldes.cl/?p=105#comments Thu, 26 Jun 2008 01:54:35 +0000 Jaime Valdés Educación Diversidad Cultura Juvenil Mundo contemporáneo http://www.jaimevaldes.cl/?p=105

Comparto con ustedes un reciente post de David de Ugarte a quien tuvimos el gusto de conocer hace un tiempo atrás en el Altamira.

Por diversas experiencias recientes que hemos observado en los movimientos estudiantiles (que por estos días está convocando a una consulta ciudadana sobre educación) y en las redes ancestrales del mundo mapuche, estimo que estas cinco claves pueden ser importantes para su comprensión, en tanto redes sociales en acción. Es evidente que se trata de un paradigma muy diferente al que vivimos hace décadas en cuanto a las organizaciones en que participamos. Buena reflexión, provocadora.

1. No hay que construir organización, no es necesario -ni positivo- fijar estructuras en una red distribuida. Es justo el modelo contrario al del activismo de los siglos XIX y XX, la organización preexiste y es la propia red distribuida.
2. Cuando la comunidad emerge, no existe para ningún fin distinto del de la propia interacción de sus miembros. No tiene sentido por ejemplo hablar de lo que debería hacer u ofrecer la Escola de redes. Como dice nuestro amigo Augusto de Franco, la escuela es la red: no hay una institución que ofrezca o “haga” nada, no hay un sujeto colectivo, aunque se comparta una identidad, el proceso de aprendizaje emerge de la propia interacción, no de la participación en proyectos lanzados de arriba a abajo. Así que si queremos aprender o investigar sobre, pongo por caso, bibliotecas en red, lo mejor que podemos hacer es documentar por nuestra cuenta y abrir un debate en la red sobre ello.
3. Las algaradas francesas del 2005 nos enseñaron que una red distribuida puede crecer extendiendo el conocimiento que ya ha alcanzado, sin tener que repetir una y otra vez su debate interno y el proceso de aprendizaje original. Para ello tan sólo es necesario que el crecimiento no sea una mera interconexión entre nodos sueltos o representantes de subredes por muy distribuidas que sean cada una de estas. Si la red crece de forma distruida, no conectando líderes, sino un número amplio de nodos entre si, las experiencias de cada red pasan a formar parte del conjunto de experiencias de cada una de ellas
4. En ningún caso este conocimiento es único, tiene una única posición. La plurarquía que mueve la capacidad adaptativa, innovadora, de las redes, se basa en la diversidad. Esa diversidad, esa divergencia de pareceres, es fundamental para la sostenibilidad de la red. ¿Por qué? Porque cuantas más alternativas sean exploradas más aumentarán las probabilidades de supervivencia ante cambios en el medio
5. Las redes que no celebran, no merecen tener nada que celebrar. La celebración, la fiesta, lo lúdico y lo lírico es fundamental para la generación de confianza… y la confianza es el capital de las redes sociales, la base del capital social de una red.

El diagrama está tomado también de De Ugarte.

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Complejas y crecientes exigencias se están planteando hoy a profesores y profesoras jefes en escuelas, liceos y colegios.


Por una parte, observamos que existe un aumento de estudiantes que presentan dificultades emocionales y problemas conductuales, a lo cual nos hemos referido aquí. Por otra parte, están las propias transformaciones al interior de las familias y la ausencia relativa de padres y madres en la crianza y cuidado de sus hijos. Al mismo tiempo, existen vacíos en la formación de los profesores, que ha estado más centrada en aspectos intelectuales y metodológicos, que en la comprensión del mundo interpersonal y sus modos de intervención en comunidades de curso.

En este contexto es habitual encontrarse con profesores y profesoras jefes que evidencian manifestaciones de agotamiento, pérdida del entusiasmo y del sentido de enseñar, desgaste o fatiga, despersonalización en la interacción pedagógica con sus estudiantes, y sobre todo, un ánimo de resignación o insatisfacción permanente. Y dado que trabajan en una escuela que está “enferma”, les termina por afectar su salud física y psicológica.


Lo paradójico es que hoy se requiere de un tipo de profesor o profesora jefe mucho más preparad@ y autónom@ que antes. Capaz de potenciar un aprendizaje efectivo en contextos de diversidad y salud mental escolar disminuida. Expert@ en construir vínculos socio- afectivos al interior del grupo curso y acompañar sus procesos dinámicos. Competente para cuidar el desarrollo cotidiano de sus estudiantes, como también para sostener relaciones con apoderados o con el resto de la comunidad escolar. Personas con habilidades para liderar los procesos en el aula e intervenir en variadas instancias de la vida escolar.

¿Qué hacer entonces? Decirlo es una cosa y hacerlo es otra.

Diversas experiencias en que he participado con educadores y terapeutas durante los últimos años, me demuestran que trabajando colectivamente en un espacio de formación personal, interpersonal y psico-espiritual, se generan procesos de reencuentro espiritual con la vocación de educador, se afianza un proyecto personal de horizontes amplios y se comienzan a construir nuevos sentidos en las prácticas educativas.

Estoy convencido que la cosa va por ahí. De hecho existen personas y equipos en distintas partes trabajando en esta dirección.

Propongo explorar entonces en una formación que contacte con las propias estructuras afectivas y el auto-conocimiento del carácter de la persona, asociado a experiencias de auto conciencia del cuerpo y del funcionamiento emocional.

Un espacio que se ayude por el mapa de la psicología de los eneatipos desarrollado por Claudio Naranjo. (Ya volveremos sobre esto en otro post).

Lo importante es diseñar una experiencia integrada en que se pueda reflexionar y practicar con recursos y ejercicios que ayuden en los procesos educativos mencionados: creación de vínculos, ejercicios de autoridad y auto disciplina, gestión de consejos y encuentros de comunidades de curso, estrategias de inclusión y resolución de conflictos, entrevistas y reuniones con apoderados, aprendizaje en coordinación de compromisos, entre otros.

No es un programa teórico ni basado en rígidas metodologías, sino un programa de aprendizaje vivencial y flexible que genera movimientos más profundos, que permite desarrollar habilidades y prácticas para la restitución del encuentro humano, fundamento de la educación y requisito previo de todo lo demás.

Y para que este encuentro no quede librado a lo espontáneo o al modo de ser de cada cual, sino que pueda ser cultivado con nuevas distinciones y sistemática recurrencia en el tiempo.

Lo ofrezco como un camino posible y efectivo en la formación de profesores y profesoras jefes. Permite recuperar nuestra fuerza transformadora.

¡Alerta educadores, directivos y autoridades que se puede!

]]> http://www.jaimevaldes.cl/?feed=rss2&p=104 http://www.jaimevaldes.cl/?p=103 http://www.jaimevaldes.cl/?p=103#comments Sat, 26 Apr 2008 22:37:04 +0000 Jaime Valdés Diversidad Mundo contemporáneo Aprendizaje http://www.jaimevaldes.cl/?p=103 A propósito de la imagen simbólica del maletín de libros repartido esta semana y sus desafíos formativos para familias y educadores, he estado pensando en mi experiencia de ser un continuo lector de libros.

Aunque la internet consume muchas horas de lectura, constantemente estoy leyendo libros. Han sido buenos compañeros de camino, cuando viajo, antes de dormir, en el baño, repartidos por el living y la cocina, ahí aparecen, en mi velador se acumulan, mi casa está plagada, los colecciono. Para las vacaciones me llevé muchos a pasear, y por supuesto, cuando trabajo, leo muchos libros. Mis manos los reconocen, dar vuelta sus páginas toda una discreta rutina. Son aprendizaje, entretención y goce. He mantenido con ellos un trato de libertad, sin imposiciones ni controles. Aunque en una época tuve que esconder algunos en el entretecho.


Consumir libros, comprar libros. Las tiendas de libros son espacios mágicos que visito, de tiempo sin prisa, para dejarse llevar por la sorpresa, donde lo que se elige no es trivial, no sólo por el dinero. Salir de una librería con un libro nuevo o usado entre las manos es una de mis adicciones favoritas, y no me importa que llegando a la casa lo pueda traicionar momentáneamente por otro. Sé que tarde o temprano nos volveremos a encontrar. Y he recordado el traslado de todos mis libros como una de las operaciones más complicadas en los cambios de casa, y que lo digan algunos amigos.

Junto a esta “sensorialidad” de los libros está el acto de ingresar al mundo imaginario que cada libro trae, que lo puebla y nos toca. Aquello que nos hace sentido y ensancha nuestros horizontes. Pensaba esta semana en los libros simultáneos que leo, a veces de temas y dominios muy diversos. Unos más livianos, más de pasada, otros que corresponden a preguntas y obsesiones sostenidas en el tiempo, que por supuesto, ni yo mismo sé por qué están ahí. Temas que en mi tuvieron su momento inicial con las novelas de aventuras y crimen, esas que me abrieron las puertas de la lectura y los sueños. Prácticas de lectura privada de libros, expresión a escala personal de lo que ha sido una de las principales evoluciones culturales de la modernidad.

Hoy día, por ejemplo, en relación con una investigación que desarrollo, he estado revisando y leyendo libros sobre el problema del autoritarismo en Chile y otros lugares, libros que muestran brutales historias de poder y de luchas, tan presentes y cercanas a nuestras vidas. O de los libros conectados a mis precarias indagaciones de las neurociencias y la cognición, ahora más vinculados con una biología cerebral que desconocía, teniendo el privilegio de ser guiado por un profesor que me tiene fascinado leyendo uno de esos gruesos manuales de la escuela de medicina. Biología que va de la mano con libros sobre temas del medio ambiente y los ecosistemas, y de mi amor por los bosques, en su biodiversidad como en sus amenazas. También leo libros de amores y sentimientos, y los de poesía están siempre por ahí esperando su momento, silenciosos. Y por supuesto, están los libros del educar y ciertas novelas que compiten con el cine. Libros que se van enlazando, formando mi propio maletín literario.


Y ahora que he tenido más tiempo, no sólo he leído nuevos libros, sino que me paso a ratos, re-leyendo algunos viejos libros, ¿mis clásicos? Leyendo desde la experiencia de hoy, como acto nuevo, con más “base propia”, descubriendo otros matices, revisando comprensiones, siendo más crítico, menos apegado a descubrir verdades, adquiriendo familiaridades fundamentales en ciertos autores, miradas, corrientes de pensamiento y tradiciones que desde alguna parte me atraen.

A manera de agradecimiento hacia mis queridos libros de los que tanto he aprendido, como representante de los libros que me han rondado, incluyo la portada del segundo volumen de tres, que componen la obra de Fernand Braudel , “Civilización material, economía y capitalismo”, magistral libro acerca de la dinámica histórica de nuestra sociedad actual. Si hubiera existido el Premio Nóbel de Historia lo habría ganado sin duda.

Fin de una pincelada en mi experiencia de lector. Diversas épocas, múltiples libros y miradas, variadas escuchas, distintos cruces, en una sola historia. Dime con quien andas y te diré quien eres. Es la riqueza y el misterio de los libros de mi propio maletín.

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